有关于廉政的古诗有哪些呢?
《大饥行》年代: 元 作者: 揭�菟谷ツ旰祷俨盼辶�，今年家家食无粟。高�锎筲薇詹豢�，朝为骨肉暮成哭。官虽差官遍里闾，贪廉异政致泽殊。公家赈粟粟有数，安得尽及乡民居。前日杀人南山下，昨日开仓山北舍。捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。豪家不仁诚可罪，*稔恶何由悔。七绝・莲花赞杨 华 半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。五绝・潭蒋世鸿 清清潭里水，独处静中幽。方寸甘长守，不堪入浊流。 七绝・万年青陈锦绵 身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。有沙有水长知足，进也青青退也青。 七绝・叹鱼陈锦绵 湖海江河任你游，龙门跃过几风流。若非馋嘴吃香饵，怎会娇腮挂钓钩！《书愤》（其一）?【宋】陆游?早岁那知世事艰，中原北望气如山。?楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。?塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。?出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!??《冷泉亭》?【宋】林稹?一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。?流出西湖载歌舞，回头不似在山时竹石??郑燮 ??咬定青山不放松，??立根原在破岩中。?千磨万击还坚劲，??任尔东西南北风。 石灰吟 明・于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。《咏史》?【唐】李商隐?历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。?何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。?运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。?几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。《入京》于谦（明） 绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。《廉泉》 张好宁（明） 香花墩上有奇泉， 饮罢头痛始觉贪。 争得长江大河水， 悉于廉泉得其源！墨 梅元・王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。拒礼诗明・况钟 清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。 青松 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 梅 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，惟有暗香来。 竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 梅 和尽风霜苦难深，残躯病骨瘦冰心。历经万苦千辛后，唯剩幽香放上林。 兰 红尘不意逐浮名，故向空山涧谷生。且与石泉埋骨去，管它世上雨和晴。 竹 无言无语晚风中，淡泊一生甘始终。莫道风流难与共，千古高风有谁同？ 菊 众芳冷眼倦浮华，傲骨生无怎我遐？待菊却惆秋又到，唯留天地一枝花。 咏竹 幽居独高洁，处世一清身。日月年虽寿 ，枝叶啸乾坤 七律・廉石罗 劲 玉林任满*舟行，羞涩宦囊箱箧轻。看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名。 一方廉石姑苏去，南粤空余采石陵。但见贪泉流不息，何时压得浪千层。 七绝・倡廉 其一 宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。 其二 施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。持节清廉甘淡泊，忠肝赤胆振家邦。七绝・咏烛王志滨 请把我心先点燃，休言黑暗似无边。纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。4.带清和知两个字的诗句
带“清”字的词句如下：
李 白 《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
(资料图)
《赠孟浩然》
高山安可仰，徒此揖清芬。
《梦游天姥吟留别》
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
杜 甫 《哀江头》 君
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
《月 夜》
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
《宿 府》
清秋幕府林梧寒，独宿江城蜡炬残。
《登 高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
常建《破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
张九龄《赋得自之矣》
思君如满月，夜夜减清辉。
岑参《送张献心充副使归沙西杂句》
澄湖万顷不见底，清冰一片光照人。
钱起《归 雁》
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
李贺《马诗》（其 五）
何当金铬脑，快走踏清秋。
杜牧《清 明》
清明时节雨分分，路上行人欲断魂。
《将赴吴兴登乐游原》
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
辛弃疾《生查子》
溪边照影行，天在清溪底。
含有知字的诗句如下：
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。一一罗贯中替诸葛亮写的
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
一一苏轼
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
一一杜牧
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
一一李白
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
一一高适
以上供参考。
表示清白做人的诗句有哪些
1. 关于做人的诗句有哪些(关于做人的古诗)关于做人的诗句有哪些(关于做人的古诗) 1.关于做人的古诗山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》会当凌绝顶，一览众山小《望岳》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》不鸣则已，一鸣惊人《史记・滑稽列传》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》夫尺有所短，寸有所长《卜居》2.写做人的诗句1、靖共尔位，正直是与。出自先秦佚名的《小明》原诗节选 《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。译文 长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选 《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵�o之鉴照兮，佑贞良而辅信。译文 人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选 《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将�X訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文 “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗 《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选 《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。�饔粢赜��髻奄猓�吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节*于直道，这本为古代圣贤所称赞。3.关于做人的古诗句□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。□不自重者取辱，不自畏者招祸。□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。□大着肚皮容物，立定脚根做人。□事当快意处须转，言到快意时须住。□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。□安莫安于知足，危莫危于多言。□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。□书有末曾经我读，事无不可对人言。□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。□以情恕人，以理律己。□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则*有之也。”□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。□居安虑危，处治思乱。□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。□怒宜实力消融，过要细心检点。□事不可做尽，言不可道尽。□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。□缓字可以免悔，退字可以免祸。□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’――此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。□无心者公，无我者明。4.收集一些关于做人的诗词句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）5.做人的古诗名句1、墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。2、石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。3、竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。4、蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占，百花成蜜后为谁辛苦为谁甜。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐・白居易《放言》）盛名之下，其实难副。（南朝宋・范晔（后汉书・黄琼传））山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋・李清照《夏日绝句〉）不自重者取辱，不自畏者招祸。盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。大着肚皮容物，立定脚根做人。事当快意处须转，言到快意时须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。安莫安于知足，危莫危于多言。诗词名句行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋・陆游〈游山西村〉）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）6.有关做人的古诗名句许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《*油翁》中‘我亦无他，惟手熟尔’这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”6.带有清和心的诗词
李 白 《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 《赠孟浩然》高山安可仰，徒此揖清芬。 《梦游天姥吟留别》谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
蜀道后期
作者：张说 朝代：唐 体裁：五绝
客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。
游子吟
作者：孟郊 朝代：唐 体裁：乐府
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
春日偶成
作者：程颢 朝代：宋 体裁：七绝 类别：记时
云淡风轻过午天，傍花随柳过前川.时人不识余心乐，将谓偷闲学少年.
1.带有清浊的诗句
《效陶潜体诗十六首》之一
年代： 唐 作者：白居易
济水澄而洁，河水浑而黄。
交流列四渎，清浊不相伤。
太公战牧野，伯夷饿首阳。
同时号贤圣，进退不相妨。
谓天不爱民，胡为生稻粱。
谓天果爱民，胡为生豺狼。
谓神福善人，孔圣竟栖遑。
谓神祸淫人，暴秦终霸王。
颜回与黄宪，何辜早夭亡。
蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。
物理不可测，神道亦难量。
举头仰问天，天色但苍苍。
唯当多种黍，日醉手中觞
5.有清和浅两个字的古诗词
带景的
春日》【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。
绿萝潭上不见日，白石滩边长有风。
热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。
我自流浪到天涯，
爱似明月在长空。
多少儿女情景泪？
都在悲欢丽合中。
我情为君把心系，
爱意绵绵花满季。
景色宜人春风里，
丽质无暇把君记。
带康的
何以解忧 唯有杜康
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
插花吟 邵雍
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。
九歌 东皇太一 屈原
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
臣工 诗经
明昭上帝，迄用康年。
公刘 诗经
笃公刘，匪居匪康。
昊天有成命 诗经
成王不敢康，夙夜基命宥密。
卷阿 诗经
尔受命长矣，�@禄尔康矣。
烈祖 诗经
自天降康，丰年穰穰。
镜换杯 白居易
欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。
镜里老来无避处，樽前愁至有消时。
茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。
洛下闲居寄山南令狐相公 白居易
已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。
不锻嵇康弥懒静，无金疏傅更贫闲。
支分门内余生计，谢绝朝中旧往还。
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。
瑞鹤仙 吴文英
奇践。平康得意，醉踏香泥，润红沾线。
董逃歌词 曹操
德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒，伏地气绝；
郭景图命尽于园桑。
赠崔融二十韵 杜审言
勿嗟离别易，行役共时康。
关于清和浊的诗句
3.“举世皆浊我独清”的相关诗句及其赏析
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不��其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而�f其�r？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓�ざ�去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
译 文
屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看起来憔悴枯瘦，一副病态愁容。渔夫看到了就问他：「你不是三闾大夫吗？为什麽会流落到这个地方来呢？」屈原回答说：「全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。所以就被放逐了。」渔夫说：「一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为。全天下都污浊了，为什麽不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，为什麽不跟著饮酒享乐呢？为什麽要思虑得那麽深远，表现得那麽清高，而使自己遭到放逐呢？」屈原回答说：「我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上。怎麽可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎麽可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？」渔夫微微一笑，敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：「沧浪的水清澈的话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我的双脚！」然后就离去了，不再和屈原说话。
注：「沧浪之歌」复见於《孟子.离娄》，讲述孔子听孺子唱出沧浪之歌，便引之以告诫 弟子，明白儒者自取（自由选择）之道。水清只是清水，水浊仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决 ，但这是逆解发挥，若顺取发挥，应是渔父诵歌之意，劝儒者改行道家之路：说「众人皆醉 我独醒」，应有倒过来说「众人皆醒我独醉」之胸襟；由是随波逐浪 ，或能潜移默化，纵无前景，也乐得逍遥（此逍遥自当与个人快乐或缩头乌龟式的安逸详细 分辨）。]
英语翻译：Everyone is filthy whereas I am pure, everyone is drunk whereas I am sober
2.含有“清浊”的诗句都有哪些
1、清气荡暄浊 魏晋 张协《杂诗》
2、浊泾清渭何当分 唐 杜甫《秋雨叹》
3、清浊不相伤 唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》
4、圣贤清浊醉 唐 白居易《和三月三十日四十韵》
5、秽浊殊未清 唐 杜甫《三川观水涨二十韵》
6、倾�}浊复清 唐 杜甫《羌村三首》
7、随波混清浊 唐 高适 《赠别王十七管记》
8、水源清浊 宋 张元干 《瑞鹤仙・倚格天峻阁》
9、莫问甘醪浊与 清 宋洪适 《鹧鸪天・莫问甘醪浊与清》
10、清浊同流 宋 张榘《念奴娇・三闾何在》
11、浮沈清浊自斟量 宋 夏元鼎 《西江月・甘露醴泉天降》
12、谁浊谁清 宋 刘辰翁 《八声甘州・甚花间》
13、清浊俱锁流 唐 孟郊 《杀气不在边》
14、清浊自然分 唐 吕岩 《满庭芳・大道渊源》
15、清浊同流 元 张翥 《行香子・扰扰阎浮》
16、清泾浊渭 元 元好问《人月圆・玄都观里桃千树》
17、清浊事急难分 元 侯善渊 《声声慢・贤愚间异》
18、本源浊以徐 清 元侯善渊 《满庭芳・去质贪华》
19、圣清贤浊元张野 只查询张野的结果 《满江红 和吴此民送春韵》
20、清浊同流元张翥 只查询张翥的结果 《行香子・扰扰阎浮》
21、世溷浊而不清先秦屈原只查询屈原的结果《卜居》
标签：
